مخطئ من يعتقد أن زنا المحارم اسبابة فقط الفقر وتكدس الاسرة في حجرة واحدة ومثل هذة الأسباب. فنحن عائلة غنية ونسكن في فيلا 8 حجرات ومارست الزنا مع أختى التوأم. أعلم أننى انسان فاسد وقذر وأن مافعلتة جريمة دينية وأخلاقية وأجتماعية. ولكن ابى وأمى وأختى شركائى في هذه الجريمة. وخصوصاً أمى
أبى كان مجرد مكينة (ATM) دورة يقتصر على توفير المال. أما أمى مشغولة عنا بأصدقائها وأمور كثيرة منها علاقات مريبة. أختى الأكبر منى بعام ولدتها وتركتها لعمتى لتقوم بيربيتها مع بنتها حتى أننى واختى التوأم ونحن صغار كنت نظن أنها بنت عمتنا. اما أنا وأختى التوأم فقد ارتكبت في حقنا جريمة كانت السبب في معاشرتى لها. فقد جعلتنى نتشارك أنا وأختى في كل شيئ.
امارس الجنس مع اختى التوأم
نستحم سوياً ونلعب سوسا ونركب باص المدرسة سوياً …. نتشارك في كل شيئ حتى الغرفة. ولم يخطر ببالها اننا مع الوقت ونمو تفكيرنا حتماً سيتسأل كل منا عن الاختلاف الجسمانى بيننا. وختماً سيلفت نظرها هذا العضو البارز عند نهاية ساقى. وأكيد لفت نظرى هذا التجويف الذى يقابلة عندها.
وللأسف الزمن … ونحن مازلنا نتشارك الغرفة .. كبرت أجسادنا وفهما عقولنا ما كنا نجهلة ونحن صغار … ولكن اتكسر الحياء فينا وأصبحت معتاد على رؤية عضوها التناسلى. وهى لما تعد تخجل من رؤية قضيبى حتى أنها كانت أحياناً بدافع الهزار تمسكة.
رغم أننا كبرنا بما فية الكفاية لمعرفة ان هذا خطأ. وانة لايجب ان يرى اى منا عضو الاخر. ولكن اعتياد الخطأ يجعلة امر عادى وطبيعى.
وبما أننا أصبحنا نرى عورات بعضنا. فأكيد أصبحنا نتبادل اخص اسرارنا ومشاعرنا وافكارنا … وحين وصلنا لمرحلة البلوغ … فطبيعى أن نتشاركها سوياً …. تنذكر ذلك اليوم الذى سألتنى اختى بمكر (ماهو حصل ضرب 10× 7.5) فقلت لها بمنهتى البرأة (75)
قالتلى طيب أية رئيك نعمل (75) زى (ميسون وشادى) وكان المقصود من كلامها. أن العادة السرية للشباب تسمى (ضرب عشرة) وبالنسبة للبنات تسمى (ضرب سبعة ونصف) وممارستنا للـ(75) يعنى نفعل هذا سوياً عن طريق حك قضيبى في فرجــها الى أن يشعر كل منا بمتعتة. دون أدخال قضـيبى فى فرجها لأننا نعرف أن أدخالة سوف يسبب فقدها لعذريتها. واستمر الحال بل وتطور الامر واصبح يسبق الممارسة فترة تحضير وأثارة تتمثل في أحضان وقبلات ومداعبة نهديها الذين كانوا في طور النمو.
وتوقف الامر عندما عادت أختى الأكبر للعيش معنا وتركت بيت عمتى. فتركت أختى (لين) غرفتى لتعيش هي و(نفين) فى غرفة مستقلة. وخلال فترة بعدها عن غرفتى واندماجها مع أختنا الكبيرة وتوقفنا عن ممارستنا. وتعرفت على صديقة من النادى اسمها (جومانا) وأصبحت أبادلها مشاعر الحب وأصبحت بديل لأختى (لين). أمارس معها الجنس الذى أصبح متعتى الوحيدة فلم أكن أشارك اصدقائى في شرب المخدرات او السهر او غيرة بل اكتفى بممارسة الجنس فقد أدركت أننى أتمتع بفحولة وقدرة جنسية عالية وسعيت لتعلم فنون أثارة المرأة عن طريق مشاهدة الأفلام وأثناء مشاهدتى لفيلم أباحى ياباني. مارس فية البطل الجنس مع أكثر من أمرأة وكان يثيرها بحركة مبتكرة وخطيرة لم اشاهدة فى أى فيلم آباحى ولم أقراء عنها.
وهو أنة يضع فمة على فـنـرج المرأة بحيث يسدة بشكل كامل ويبدأ في النفخ ثم الشفط فيجعل مهبل المرأة من الداخل ينتفخ ثم ينقبض مثل مضخة أنعاش الرئة. وهذا يسبب تلامس جوانب المهبل من الداخل فيضغط على بظرها وعلى مايسمى الجى سبوت (G spot) وهى منطقة حساسة تجعل المرأة تشعر بأثارة غير عادية. ولكن للأسف لم أستطيع تجربتها مع (جومانا) لانها كانت فى المصيف مع أسرتها. وأنا والاسرة كما مشغولين فى الاعداد لزواج (نفين) على خطيبها (هيمن).
وتم زواج (نفين وهيمن) وكانوا حاجزين شالية في الجونة بالغردقة علشان بقضوا فية أسبوع. وماما أصرت أننا نحجز ونسافر نقضى اسبوع نصيف وتكون قريبة من (نفين). وفعلاً سافرنا وكانت (لين) أختى مهتمة جدا تعرف (نفين) وجوزها بيعملوا اية وموضوع ممارستهم للجنس شاغلها وبتسألنى أسئلة كتيرة.
وفى اليوم التانى حصلت مشكلة وأضطرت ماما تنزل وتركتنى أنا و(لين) في الشالية. والليلة دة أصرت (لين) أننا نزل نروح نادى ليلى لأننا مجربناش نروح ودة فرصة. وفعلاً رحنا نادى ليلى أسمة (Peanuts). والمفروض أن الشباب بيروح (couple) يعنى ثنائى كل ولد والبنت بتاعتة. وطبعاً دخلت أنا وهى بعتبار انها البنت بتاعتى. وبدأنا نرقص وأضطرينا نشرب بيرة لانها اخف مشروب هناك.
وروحنا البيت وأحنا في حالة شبة سكرانين دخلت غرفتى وبعد ثوانى تفاجأت بـ(لين) دخلت غرفتى وهى بملابس النوم وكمان بترفعها بشكل تقريبا كشفت أردافها. وبدأت تعمل حركات مثيرة بحجة انها بترتب السرير وكشفت مؤخرتها.
كان الوضع أقوى من أحتمالى. خصوصاً في حالة السكر اللى انا فيها. فوجدتنى أقوم وأحضنها من الخلف وادفعها للنوم على السرير ونمت فوقها. ضحكت بصوت عالى لانها نجحت في أثارتى. أستدارت لتستلقى على ظهرها. فأخرجت بيدى نهدها الأيمن من الفستان. فطلبت منى الانتظار وقامت قلعت الفستان وأصبحت عارية تماماً وأقتربت منى وهى تهز نهديها.
أمسكت نهـديها بيدى وظللت أقبلهم وارضع بقوة من حلماتها. ثم قبتها قبلة طويلة من فمها وداعبت بالسانى لسانها وضغط بشفتى على شفاتيها. ونزلت برأسى لمداعبة فرجها بالسانى. وتذكرت الحركة اليابانية وبدأت تنفيذها وخلال ثوانى حرفياً كانت (لين) تصرخ بكلمة (أة) بصوت مسموع. وتشد شعرى طالبة أن أتركها صارخة (حرام عليك يا مازن بجد مش قادرة) تركتها وقمت وأمسكت قضـيبى بيدها أستعداداً لتقريبة من فرجة وتحريكة افقياً على فرجها كما اعتادنا أن نفعل. ولكن تفاجأتها بها تقوم وتدفعنى بقوة طالبة منى أنا أستلقى أنا على ظهرى وركبت هي فوقى.
وكانت المفاجأة الأكبر انها امسكت قضـيبى وأدخلتة في فرجها. وجلست فأنزلق ودخل بكاملة فى فرجها الذى كان زلق ورطب ومبلل فقد كانت قد قذفت مائها. الذى تسبب فى سهولة دخولة بسهولة. اصابتنى حالة ذهول واستغراب. وكانت (لين) ترفع جسدها وتجلس فوقى بعنف وقضيبى يدخل ويغوص بكاملة بداخلها وهى تصرخ مثل المجنونة وفجأة صمتت ونامت فوقى. في هذه اللحظة شعرت بقضيبى يقذف مائة في مهـبلها وهى تقبض وترخى مهبلـها مستمتعة بمائى الذى يتدفق بداخلها.
ابعدتها عنى وقمت وأنا غير مصدق وسالتها (انت مش عذراء مين اللى عمل معاكى كدة). ردت بهدواء وبعدم اهتمام وقالت (هو انت فاكر ان فية بنت لسة ” virgin” عذراء دة كلهم ماشين بـ”Contraceptive pills” حبوب منع الحمل.
صرخت فيها وكدت أضربها فقالت (أسأل اختك وجوزها هما السبب) وبعدها نامت ولم ترد. ارتديت ملابس حتى دون أن أدخل الحمام وخرجت وأنا في حالة غضب قاصداً شالية (نفين) لاعرف القصة ومن الذى افقد (لين) عذريتها ولكن للأسف مكنتشى موجود لا هي ولا جوزها. أتصلت بيها وعرفت انهم خرجوا يتفسحوا وانها اول ماترجع هتكلمنى.
رجعت للشالية بتاعنا وجلست أسترجع الفترة التي كانت (لين ونفين) يخرجان واليوم الذى سألتنى فية (لين) هو لية الرجالة مقاس قضـيبهم مش واحد يعنى لية قضيبك اكبر من قضـيب (هيمن) خطيب (نفين) استغربت من السؤال وسالتها (أنتى شفتى قضيب خطيب اختك فين) قالت (نفين) هي اللى قالت لها ان قضيبة صغير. كلامها مكنشى مقنع واعتقدت أن جوز (نفين) هو اللى عمل كدة. في الحظة دة سمعت صوت رسالة على الوآتس كانت من (نفين) بتطلب منى أنها تشوفى بكرة صباحاً الساعة 7:30 ضرورى جداً. وبالفعل في الميعاد كنت عندها وللأسف بدل ما أعرف مشكلة (لين) وعذريتها … وقعت فى مصيبة أكبر ..
العلاقة بين الأشقاء لها طبيعة خاصة لا يجوز الخلط بينها وبين العلاقات العاطفية أو الجنسية. فالأسرة تقوم على صلات تحفظ المودة والرحمة والأمان، وأي استغلال جنسي داخلها يهدم هذه القيم من أساسها. ومن الناحية الدينية، تعد العلاقات بين المحارم من المحرمات الشديدة، ولذلك لا يمكن اعتبارها مجرد اختيار شخصي أو تجربة عابرة. كما أن تقديمها في القصص الإباحية بصورة مثيرة قد يخفي الآثار النفسية والاجتماعية الخطيرة التي يمكن أن تترتب عليها. والإنسان ليس مطالباً باتباع كل رغبة يشعر بها، بل عليه أن يعرف متى يتوقف ويحترم الحدود. لذلك فإن رفض هذه الممارسات ليس تشدداً، وإنما هو دفاع عن حرمة الأسرة وعن العلاقة الطبيعية التي ينبغي أن تجمع أفرادها.
